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關(guān)于“酒瓶”印孫中山的是與非

來源：中華包裝瓶網(wǎng) 編輯：mytjbyd 發(fā)表時間：2011/1/16 20:37:55

    近日，有群眾反映，中山有了一種“自己的酒”，名叫“博愛醇”，其酒瓶包裝上印有孫中山先生的畫像。讀者認為，把中山崇高而神圣的“博愛”精神與“酒”聯(lián)系在一起，讓人覺得別扭，而將孫中山畫像印上酒瓶，更是極其不嚴肅。
    在這個酒業(yè)公司網(wǎng)站及博愛路、中山路等路段上，都有關(guān)于“博愛醇”的廣告，上面有：“喝自己的酒——博愛醇”、“弘揚孫中山博愛精神，傳承茅臺鎮(zhèn)釀酒傳統(tǒng)”等字樣。而其酒瓶外面的紙盒包裝上，印有孫中山的半身畫像。讀者質(zhì)疑此做法不嚴肅不合適。

    記者調(diào)查
    “博愛”成酒商標，孫中山半身照做宣傳
    根據(jù)讀者指點，記者從中山市博愛酒業(yè)有限公司的網(wǎng)站及博愛路、中山路等路段上看到了關(guān)于“博愛醇”的廣告。該廣告主要有2個版本，其一是淺黃色底，上面有兩個“博愛醇”的酒瓶，并配有“喝自己的酒——博愛醇”的文字；其二是大紅色底，上面有4個酒瓶，其中3種是“博愛醇”酒，另一種是該公司銷售的其他品牌的酒，所配的文字是“弘揚孫中山博愛精神，傳承茅臺鎮(zhèn)釀酒傳統(tǒng)”，另有“火熱招商中”等字樣。兩種廣告的紅色“博愛醇”酒，其酒瓶外面的紙盒包裝上，都印有孫中山的半身畫像。
    記者到博愛酒業(yè)公司所在地，也看到了這種紅色包裝的“博愛醇”酒，酒瓶外紙盒包裝上同樣印有孫中山的半身畫像。
    記者通過中國商標網(wǎng)查詢到，中山市銘欣食品有限公司在2009年中提出注冊“博愛醇”商標申請，共申請注冊兩類，分別為第35類和第33類前者主要用于特許經(jīng)營商業(yè)管理等服務(wù)，后者主要用于酒類商品。從中國商標網(wǎng)顯示的進展情況看，“博愛醇”申請35類商標已被判定無效；而33類商標已獲準使用，專用權(quán)期限從2010年12月7日至2020年12月6日。

    公司回應(yīng)
    只想樹立中山特有品牌
    這家公司是中山市博愛酒業(yè)有限公司。據(jù)記者了解，該公司的前身叫中山市銘欣食品有限公司。開始，銘欣公司的主營是代理茅臺酒在中山的銷售，其后注冊了“博愛醇”商標，將在貴州茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的白酒貼上這個商標在中山銷售，同時，也將公司的名稱做了更改。
    博愛酒業(yè)公司一位不愿意透露姓名的負責人稱，她是貴州茅臺鎮(zhèn)人，在中山代理茅臺酒銷售時，發(fā)現(xiàn)中山有較大的白酒市場，居然沒有一個自己的白酒品牌。再加上在她的觀念中，談酒必須要談文化，而孫中山的博愛精神提倡大愛，是一種具有深遠影響的文化觀念，所以就產(chǎn)生了把將中山人的“博愛”精神，與品質(zhì)優(yōu)良的茅臺白酒結(jié)合，樹立一個中山特有的產(chǎn)品品牌的想法，于是就有了“博愛醇”。
    對于記者提出的“如果‘博愛醇’出現(xiàn)質(zhì)量問題，會不會影響到中山人的博愛情結(jié)”的問題，該負責人明確回答：“肯定不會，我們出產(chǎn)的所有酒都有出產(chǎn)地質(zhì)監(jiān)部門的檢測報告。公司高層專門開會討論過這個問題，達成共識：一定要把博愛醇的質(zhì)量放到至高無上的位置，無論如何不能因此對‘博愛’帶來負面影響，必要時，即使不賣酒，也不能傷害‘博愛’。”
    至于讀者反映“博愛醇” 包裝盒上印有孫中山先生的畫像，這可能不太妥當。該負責人表示：“我們這樣做，目的有兩個，其一是我們所倡導(dǎo)的‘博愛’是孫中山先生的‘博愛’，其二，我們這個酒是中山的酒。至于妥當與否，不是任何人說了就算的，要講依據(jù)。我們的法律顧問查閱過法律，認為這種做法沒有違反任何限制性規(guī)定。”

    觀點碰撞
    孫中山畫像印上酒包裝合適嗎？
    ■正方
    借名人推廣商品也是對城市的推廣
    中山市博愛名城文化產(chǎn)業(yè)有限公司副總經(jīng)理劉海天：中山作為一座名人城市，在商品物上加入名人元素不但可以，而且必要。畢竟，就旅游商品而言，名人是一個亮點。借名人推廣旅游商品，實質(zhì)上也是對名人城市的一種推廣。
    博愛酒業(yè)公司的法律顧問董良啟則從法律角度作出解釋：“國家工商總局發(fā)布的《關(guān)于禁止利用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象做商業(yè)促銷宣傳的通知》，其中明確禁止在商品及其包裝物上使用和出現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人（包括已離職或已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人）的形象、題詞，以及任何涉及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人名義的表現(xiàn)形式。但是，孫中山并非中國共產(chǎn)黨或中華人民共和國的領(lǐng)導(dǎo)人，所以把孫中山的照片放在酒瓶包裝上不違規(guī)。”
    ■反方
    這種做法至少不嚴肅
    市孫中山研究會會長楊海個人認為：在酒瓶上印上孫中山先生的畫像，至少是不嚴肅的。博愛酒業(yè)試圖用某種方式來闡釋孫中山的 “博愛”精神，動機是好的，但方法不合適。
    公務(wù)員卓小姐：孫中山先生雖然不屬于“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人”，但是黨的十五大明確提出的 “世紀三大偉人”之一，與毛澤東、鄧小平列在同等重要的位置，把孫中山先生的畫像印刷在酒類包裝上，明顯是不合適的。“我認為中山最好成立一個保護孫中山先生相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的機構(gòu)，嚴格戒定可在哪些商品上使用，并采取授權(quán)制度，凡是沒有經(jīng)過官方授權(quán)的，一律視為侵權(quán)。”

    “博愛”作為酒商標是否合適
    ■正方
    “博愛”與孫中山并不是直接和唯一
    國文商標事務(wù)所有限公司總經(jīng)理李碩松認為，博愛酒業(yè)公司的做法不過是利用人們特別是中山人的“博愛”情結(jié)，達到增加產(chǎn)品銷量的目的，作為一種經(jīng)營手段，這并無不妥。
    對于“博愛醇”作為酒類商標可能對中山的“博愛文化”造成傷害的問題不必過于敏感，因為，雖然孫中山提出了“博愛”思想，但畢竟“博愛”與孫中山之間的聯(lián)系并不是直接的和唯一的，即使有一天“博愛醇”出現(xiàn)什么問題，也不一定會對中山市的博愛氛圍或人們對中山市的博愛文化產(chǎn)生不好的影響。
    根據(jù)《商標法》，注冊商標應(yīng)有便于識別的顯著特征，且不與他人在先取得的合法權(quán)利相沖突即可，“博愛”具有這樣的特征，所以注冊為商標是允許的。從“中國商標網(wǎng)”上查詢可知，共有多位個人或法人提出了85項帶有“博愛”字樣的商標注冊，其中不乏煙酒類一般認為不那么好的商品類別。就酒類商品而言，早在1997年，江蘇徐州泥池酒廠就將“博愛”注冊為“含酒精飲料（不包括啤酒）”商標。不過，該商標于2007年到期后未續(xù)展，所以已經(jīng)不受法律保護。但是，2008年，四川瀘州華明酒業(yè)集團有限公司又提出了名稱為“博愛天下”的酒類注冊商標，該商標已獲核準。
    ■反方
    “博愛”是全中山人民的無形資產(chǎn)
    中國知識產(chǎn)權(quán)研究會專家、廣東紅徽專利商標事務(wù)所總經(jīng)理廖俊銘則認為，單純從字面上看，“博愛”可以作為商標申請注冊，不但可以在酒類上申請注冊，而且還可以在世界知識產(chǎn)權(quán)組織提供的全球通用的《類似商品和服務(wù)區(qū)分表》所列商品和服務(wù)項目名稱上申請注冊。
    但是，23年前，由中山人自發(fā)組織的慈善萬人行把孫中山先先生的“博愛”精神發(fā)展到一個新的高度，“博愛中山” 已成為中山市最重要的城市品牌之一這是全體中山人民奮斗的結(jié)果，這一無形資產(chǎn)也理應(yīng)歸全體中山人民所有。
    所以，在中山這個特定的區(qū)域里，由某企業(yè)以注冊商標的方式獨享“博愛”商標專用權(quán)，極有可能損壞中山的城市聲譽。因為，今天有人去申請“博愛”廚具、“博愛醇”白酒，說不定明天就有人去申請“博愛”馬桶、拖鞋、衛(wèi)生墊、毒鼠藥等商標，這些產(chǎn)品在消費者使用中萬一引發(fā)人身傷害的事情，新聞媒體在報道中難免出現(xiàn)類似于“中山博愛×××” 的標題。如此一來，那叫以“博愛”為榮的中山人的臉往哪擱？這樣不但令中山人情感上難以接受，而且也會令政府管理部門凸顯尷尬和麻煩。
    廖俊銘表示，市委、市政府正在全力打造孫中山文化工程，完全可以從發(fā)展經(jīng)濟的角度來開發(fā)利用中山的“博愛”資源。建議由政府牽頭，組織有關(guān)部門、專家學(xué)者研究制定如何保護好“博愛中山”這個城市品牌的系統(tǒng)化方案，并委托商標代理專業(yè)機構(gòu)就“博愛中山”這個商標向國家商標局進行事先查詢摸底，并出具可行性評估報告和建議，并適時申報廣東省著名商標及中國馳名商標，使“博愛中山”這個城市品牌不斷增值。

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